第424章（2 / 7）
当世界的光明精神在时间的推动下慢慢叠加，达到一个“精神爆破点”集中爆发的时候，就是整个世界大变的时候，任何一个微小的变化，都在酝酿着未来的巨大变化。
我说，邪恶的价值观，邪恶的巫师，从人类和自然诞生，扭曲了整个世界。那么，这个世界就需要光明的力量将这些黑暗精神力斩杀，如此人类才有美好的未来。
李大鬼道，你说的不错。事实上，我们所处的物质世界，永远不能和精神世界割裂开来，这两个世界永远是互为依存，互为转化，互相共鸣，互相共振的关系。
我点了点头，得意洋洋的道，既是如此，咱们在这里就可以提出两个概念了，一个是精神引力，一个是精神统一场。精神引力指得是世界古今中外所有思想家们的智慧，可以带动这个世界向着智慧的方向发展。精神统一场，指得是当整个世界的价值观统一，这个世界就变成了精神统一场，也就能达到世界大同。
曹有为道，你这一天天的，就你能，还下定义，你这要把定义说清楚了也行啊，搞的这么简单！
我笑道，灵光出现，立马要记录在案，记录在案就是老子的了，别人偷不走了。
曹有为这下可看不惯我得意洋洋的样子了，横了我一眼，道，你这叫浅薄，做人得谦虚。
我耸了耸肩，摊了摊手，一副我就这样，你能奈我何的样子。
李大鬼呵呵笑道，来宝小道友，之前听你所言，倒有点近道的意思，但听你这句话，就知道你距离大道远矣。
我说，怎么的？
李大鬼道，道出自然，理出人文，观天地以明道，察社会人文以明理。天下道理，莫不是寂然不动，存在于天地自然、社会人文之中，人不过是利用了自己的思维，自行观察，或者受到前人的智慧启发，发现了那么一点小道理而已。
虽然你发现了，但那也不是你的，你只是发现者，你发现了之后，只要不说，那是你自己的，但你死了也没说出来，那个道理就不是道理，就是无，就会被后来者发现，你说出来了，别人不承认，那也不是道理，别人承认了这道理，那道理就是大众的，而不是你的，这个你要搞明白，你越是认为你的发现是你自己的，它越成不了你的。
你看看人家老子和孔子，大才之人却谦虚的要死。
老子在传说中是骑驴逍遥而去，但最后迫不得已留下五千言。
这绝对是玩的一种欲擒故纵的“战术”，绝对是假的。
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我说，邪恶的价值观，邪恶的巫师，从人类和自然诞生，扭曲了整个世界。那么，这个世界就需要光明的力量将这些黑暗精神力斩杀，如此人类才有美好的未来。
李大鬼道，你说的不错。事实上，我们所处的物质世界，永远不能和精神世界割裂开来，这两个世界永远是互为依存，互为转化，互相共鸣，互相共振的关系。
我点了点头，得意洋洋的道，既是如此，咱们在这里就可以提出两个概念了，一个是精神引力，一个是精神统一场。精神引力指得是世界古今中外所有思想家们的智慧，可以带动这个世界向着智慧的方向发展。精神统一场，指得是当整个世界的价值观统一，这个世界就变成了精神统一场，也就能达到世界大同。
曹有为道，你这一天天的，就你能，还下定义，你这要把定义说清楚了也行啊，搞的这么简单！
我笑道，灵光出现，立马要记录在案，记录在案就是老子的了，别人偷不走了。
曹有为这下可看不惯我得意洋洋的样子了，横了我一眼，道，你这叫浅薄，做人得谦虚。
我耸了耸肩，摊了摊手，一副我就这样，你能奈我何的样子。
李大鬼呵呵笑道，来宝小道友，之前听你所言，倒有点近道的意思，但听你这句话，就知道你距离大道远矣。
我说，怎么的？
李大鬼道，道出自然，理出人文，观天地以明道，察社会人文以明理。天下道理，莫不是寂然不动，存在于天地自然、社会人文之中，人不过是利用了自己的思维，自行观察，或者受到前人的智慧启发，发现了那么一点小道理而已。
虽然你发现了，但那也不是你的，你只是发现者，你发现了之后，只要不说，那是你自己的，但你死了也没说出来，那个道理就不是道理，就是无，就会被后来者发现，你说出来了，别人不承认，那也不是道理，别人承认了这道理，那道理就是大众的，而不是你的，这个你要搞明白，你越是认为你的发现是你自己的，它越成不了你的。
你看看人家老子和孔子，大才之人却谦虚的要死。
老子在传说中是骑驴逍遥而去，但最后迫不得已留下五千言。
这绝对是玩的一种欲擒故纵的“战术”，绝对是假的。
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