第418章（3 / 7）
比如在遥远的过去，两个打猎的原始人遇到了狼，一个人跑了，另一个人却被狼咬死了，那个跑掉的一定会良心难安，觉得自己做错了什么。
我认为这种良心是每个人都具备的。
随后，我们有了知识，有了行为，于是良心就变成了良知，变成了知和行。
良知源于一个个体对不良行为的自我反思，源于内心对于所犯下错误，产生的罪恶感。
当一个世界中的个体，连最基本的良知，最基本的自我反思，最基本的羞耻感，最基本的罪恶感都不存在的时候，这个世界一眼看到头，注定要走向——自我毁灭。
当一个世界中的个体，都是为了自己过的很好，争名夺利，从不去想世界上其余的那些需要拯救的人的时候，这个世界也注定要走向——自我毁灭。
世间大道的阴阳平衡在于一个流动性和互补性，在于贫富地区之间的交流共享，在于贫富之间的互相帮助，在于教育先进地区与落后地区的交流，在于上下之间的互相理解、共同进步，如此才是真正的“交流互动”，那么整个世界就会被盘活起来，就会不断的向前运动进化，不断的进行有效而直接的“互补”，最终会达到平衡。
世界需要平衡，人也需要平衡。
当一个人物质不丰富的时候，他如果不去找到文化平衡自己的心理，如不通过不断学习进步增强自己的能力，他一定不会用精神财富打通物质世界的大门。
当一个人物质丰富，他如果不去寻找精神上面的丰富，他就很可能要陷入一种巨大的人生空虚之中。
物质和文化的互相补偿作用，不仅对于世界有用，对于每一个个体也有用。
物质和文化，从来都是不可分割的整体。
因为，生活在世界上的每个人，乃至整个世界，无非玩的这两件事。
神女用恶补偿自己被欺压的心理，最后又用身死补偿了心中的罪恶，这种救赎之路是极端的自我救赎，是一种心理严重失衡之后的补偿行为。
在我眼里，这种行为根本就不值得称赞，但是过去的人，智慧低下，将之奉为神灵。
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我认为这种良心是每个人都具备的。
随后，我们有了知识，有了行为，于是良心就变成了良知，变成了知和行。
良知源于一个个体对不良行为的自我反思，源于内心对于所犯下错误，产生的罪恶感。
当一个世界中的个体，连最基本的良知，最基本的自我反思，最基本的羞耻感，最基本的罪恶感都不存在的时候，这个世界一眼看到头，注定要走向——自我毁灭。
当一个世界中的个体，都是为了自己过的很好，争名夺利，从不去想世界上其余的那些需要拯救的人的时候，这个世界也注定要走向——自我毁灭。
世间大道的阴阳平衡在于一个流动性和互补性，在于贫富地区之间的交流共享，在于贫富之间的互相帮助，在于教育先进地区与落后地区的交流，在于上下之间的互相理解、共同进步，如此才是真正的“交流互动”，那么整个世界就会被盘活起来，就会不断的向前运动进化，不断的进行有效而直接的“互补”，最终会达到平衡。
世界需要平衡，人也需要平衡。
当一个人物质不丰富的时候，他如果不去找到文化平衡自己的心理，如不通过不断学习进步增强自己的能力，他一定不会用精神财富打通物质世界的大门。
当一个人物质丰富，他如果不去寻找精神上面的丰富，他就很可能要陷入一种巨大的人生空虚之中。
物质和文化的互相补偿作用，不仅对于世界有用，对于每一个个体也有用。
物质和文化，从来都是不可分割的整体。
因为，生活在世界上的每个人，乃至整个世界，无非玩的这两件事。
神女用恶补偿自己被欺压的心理，最后又用身死补偿了心中的罪恶，这种救赎之路是极端的自我救赎，是一种心理严重失衡之后的补偿行为。
在我眼里，这种行为根本就不值得称赞，但是过去的人，智慧低下，将之奉为神灵。
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