第354章（6 / 7）
教做人之本少不了要拿古往今来的各种案例来教会学生如何做一个正直的人，教做事之本，少不了要从事物的源头和流变来去教人认识事物的发展，然后如何正确的看待事物。
如果有这样的老师，得之甚幸。
听了这话，我明白了一个道理，这个道理是和教育有关的！
因为这个时候，我想起了一首诗来，这诗是鹅鹅鹅曲项向天歌，白毛浮绿水红掌拨清波，此诗据说是骆宾王七岁的时候写出来的。
这个人出身寒门，家庭条件也不好，但是却能七岁成诗，虽然是天纵奇才，但却也与家庭教育分不开，如果没有他的父母激发他的灵智，那么他是不可能做到七岁成诗的。
照这么个逻辑推理的话，孩子的三岁到七岁之前是一个特别重要的时期。
一岁两岁到三岁这几年是幼儿长身体的时候，三岁之后则开始探索这个世界了，是一个主观上模仿大人的时候，也是一个能够最为主动接受事物的时期，而这个时候小孩子的接受教育和探索的热情是自然生发的，与道相合，所以接受能力和记忆力都特别好，那么，父母如何在孩子三岁到七岁的时候进行发现孩子的天性，点燃它的天性之火，就成了一个极为重要的问题！
我刚想到这里，龅牙妹又出口道，得良师，人生三幸之一。
我问，什么是人生三幸？
龅牙妹道，得良师，交良友，行良事。
我说，良师你说了，良事我也知道，就是做善良的事和正确的事，那良友是什么？
龅牙妹道，能观人之行，辨人之德，识理明智者为良友。见人不善能劝者为良友，不善者被规劝而不改，劝者及时避开不与之交往者为良友，无非见贤思齐，从善如流。
我说，得这三者即为智者了吗？
龅牙妹摇头道，有良师者不学，有良友之劝不听，有良事而不行，怎么能成为智者？
我说，那到底如何才能成为一个智者？
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如果有这样的老师，得之甚幸。
听了这话，我明白了一个道理，这个道理是和教育有关的！
因为这个时候，我想起了一首诗来，这诗是鹅鹅鹅曲项向天歌，白毛浮绿水红掌拨清波，此诗据说是骆宾王七岁的时候写出来的。
这个人出身寒门，家庭条件也不好，但是却能七岁成诗，虽然是天纵奇才，但却也与家庭教育分不开，如果没有他的父母激发他的灵智，那么他是不可能做到七岁成诗的。
照这么个逻辑推理的话，孩子的三岁到七岁之前是一个特别重要的时期。
一岁两岁到三岁这几年是幼儿长身体的时候，三岁之后则开始探索这个世界了，是一个主观上模仿大人的时候，也是一个能够最为主动接受事物的时期，而这个时候小孩子的接受教育和探索的热情是自然生发的，与道相合，所以接受能力和记忆力都特别好，那么，父母如何在孩子三岁到七岁的时候进行发现孩子的天性，点燃它的天性之火，就成了一个极为重要的问题！
我刚想到这里，龅牙妹又出口道，得良师，人生三幸之一。
我问，什么是人生三幸？
龅牙妹道，得良师，交良友，行良事。
我说，良师你说了，良事我也知道，就是做善良的事和正确的事，那良友是什么？
龅牙妹道，能观人之行，辨人之德，识理明智者为良友。见人不善能劝者为良友，不善者被规劝而不改，劝者及时避开不与之交往者为良友，无非见贤思齐，从善如流。
我说，得这三者即为智者了吗？
龅牙妹摇头道，有良师者不学，有良友之劝不听，有良事而不行，怎么能成为智者？
我说，那到底如何才能成为一个智者？
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