第342章（2 / 7）
朱光荣道，你们能猜出来这八个方位上哪个方位葬着神农吗？
曹有为道，还猜什么呀，一个个撬开就是了，费那个脑子，不嫌麻烦？
朱光荣听了这话，微微一笑，向我们斜上方走去，越过一处船棺，停在了第三个船棺前，对我们叫道，这方位上的船棺里面肯定有一位是神农部落第一代王——炎帝神农。
二愣子听了这话，摇头晃脑的，嘚嘚瑟瑟的，一蹦一跳的就蹿了过去。
我和曹有为自然也是快步走了过去。
到得近前，我问朱光荣道，你为什么那么肯定你面前的船棺里面就装着炎帝神农呢？
却不知朱光荣说出什么话来，且听下回分解。
第二十一章 神农祭坛（7）
这里的船棺按照圆形排列，组成了一副“船棺连山八卦图”，很显然在第一任首领死的时候，这种葬法就定下来了，所以才有了历代死去的首领依次按方位排列的葬法。
刚才咱们打开的船棺里面葬的是第七代王“哀帝”，而他所处的方位为“兑字位”，那么咱们按照连山八卦的方位，很容易就推测出“艮字位”上葬着的是神农。
我说，你这也没啥稀奇的啊，我就是按顺时针顺序我也能推测出第七位下面是第八位王，第八位下面是第一位，你这还整的跟多了不起似的，怪牛？
朱光荣笑道，神农之易，以艮为首，神农之葬位，在艮位，这符合了神农八卦的精神。
我说，为什么是以艮为首？
朱光荣道，艮，有着极限和边界的意思，指的是事物达到了一定的程度，要么获得新生要么彻底灭亡，所以有着成始成终之意，神农乃神农部落第一位首领，葬在起始位置那就极为正常了。
他顿了下又道，在连山八卦中，艮卦对应着四时八节中的立秋季节，大约在八月份，正是南方古代人民历法中的一年结束和开始。
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曹有为道，还猜什么呀，一个个撬开就是了，费那个脑子，不嫌麻烦？
朱光荣听了这话，微微一笑，向我们斜上方走去，越过一处船棺，停在了第三个船棺前，对我们叫道，这方位上的船棺里面肯定有一位是神农部落第一代王——炎帝神农。
二愣子听了这话，摇头晃脑的，嘚嘚瑟瑟的，一蹦一跳的就蹿了过去。
我和曹有为自然也是快步走了过去。
到得近前，我问朱光荣道，你为什么那么肯定你面前的船棺里面就装着炎帝神农呢？
却不知朱光荣说出什么话来，且听下回分解。
第二十一章 神农祭坛（7）
这里的船棺按照圆形排列，组成了一副“船棺连山八卦图”，很显然在第一任首领死的时候，这种葬法就定下来了，所以才有了历代死去的首领依次按方位排列的葬法。
刚才咱们打开的船棺里面葬的是第七代王“哀帝”，而他所处的方位为“兑字位”，那么咱们按照连山八卦的方位，很容易就推测出“艮字位”上葬着的是神农。
我说，你这也没啥稀奇的啊，我就是按顺时针顺序我也能推测出第七位下面是第八位王，第八位下面是第一位，你这还整的跟多了不起似的，怪牛？
朱光荣笑道，神农之易，以艮为首，神农之葬位，在艮位，这符合了神农八卦的精神。
我说，为什么是以艮为首？
朱光荣道，艮，有着极限和边界的意思，指的是事物达到了一定的程度，要么获得新生要么彻底灭亡，所以有着成始成终之意，神农乃神农部落第一位首领，葬在起始位置那就极为正常了。
他顿了下又道，在连山八卦中，艮卦对应着四时八节中的立秋季节，大约在八月份，正是南方古代人民历法中的一年结束和开始。
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