第233章（2 / 7）
没人知道！
不过，他造成的损失极为巨大，文化在他手里裂了一个大口子，很多书籍我们只能听传说的份了，什么《三坟》《五典》《八索》《九丘》的，后世一概见不到影子了。
可以这么说，从文化传承的角度来看，秦始皇是首屈一指的千古罪人。（当然，这里秦始皇只是“毁书”的一个代表，在他之前的春秋战国时期的时候，删书毁书的人大有人在，孔子就是一个重要的代表，在他手上毁掉的书不计其数，辩证来看，当时那个时期或许是对的，但是，目前来看，没给我们后代留下点资料，却又是罪过了。像《三坟》这类的书就是毁在孔子手里的，更有一些神话传说等等）
秦始皇以为将书烧光，将读书人都杀死，就能禁止舆论，可是舆论这件事能禁止吗？
不想让别人说你坏，那你就变的更好啊，可是有些人却不从根源解决这个问题，而是采用极端的措施，什么文字狱了，什么酷刑拉，都上手了。
可是用酷刑能禁止了别人的嘴，能禁止了别人的心吗？
你不让人家嘴里说，那人家就在心里说。
这有事光憋在心里可难受极了，还不堵得慌？
只要心中的“堵得慌”一旦爆发，就是大事，所以陈胜、吴广不乐意了，站在大泽乡的田头上，看着满天的暴雨，心里纠结不已。
陈胜道，我本有心守边疆，无奈老天不让啊，呜呜呜，孩儿内心苦啊。
吴广说，耽误行期，按律当斩啊！
陈胜说，哎，赶去也是个死，那可怎么办呢？
吴广说，咱们国家也太操蛋了，这大暴雨又不是咱们让它下的，所以耽误行期，但是律法之中却没有说在不可抗拒因素之下耽误行期是可以饶恕啊！
陈胜说，这个酷刑可让人受不了，咱们赶去也是死，我看不如反了算了吧。
吴广说，你说的很有道理的样子呢！
↑返回顶部↑
不过，他造成的损失极为巨大，文化在他手里裂了一个大口子，很多书籍我们只能听传说的份了，什么《三坟》《五典》《八索》《九丘》的，后世一概见不到影子了。
可以这么说，从文化传承的角度来看，秦始皇是首屈一指的千古罪人。（当然，这里秦始皇只是“毁书”的一个代表，在他之前的春秋战国时期的时候，删书毁书的人大有人在，孔子就是一个重要的代表，在他手上毁掉的书不计其数，辩证来看，当时那个时期或许是对的，但是，目前来看，没给我们后代留下点资料，却又是罪过了。像《三坟》这类的书就是毁在孔子手里的，更有一些神话传说等等）
秦始皇以为将书烧光，将读书人都杀死，就能禁止舆论，可是舆论这件事能禁止吗？
不想让别人说你坏，那你就变的更好啊，可是有些人却不从根源解决这个问题，而是采用极端的措施，什么文字狱了，什么酷刑拉，都上手了。
可是用酷刑能禁止了别人的嘴，能禁止了别人的心吗？
你不让人家嘴里说，那人家就在心里说。
这有事光憋在心里可难受极了，还不堵得慌？
只要心中的“堵得慌”一旦爆发，就是大事，所以陈胜、吴广不乐意了，站在大泽乡的田头上，看着满天的暴雨，心里纠结不已。
陈胜道，我本有心守边疆，无奈老天不让啊，呜呜呜，孩儿内心苦啊。
吴广说，耽误行期，按律当斩啊！
陈胜说，哎，赶去也是个死，那可怎么办呢？
吴广说，咱们国家也太操蛋了，这大暴雨又不是咱们让它下的，所以耽误行期，但是律法之中却没有说在不可抗拒因素之下耽误行期是可以饶恕啊！
陈胜说，这个酷刑可让人受不了，咱们赶去也是死，我看不如反了算了吧。
吴广说，你说的很有道理的样子呢！
↑返回顶部↑