第226章（2 / 7）
我呵呵一笑道，当然不是，所谓善恶有报，因果轮回，其实很简单，它是基于逻辑产生的。
只不过这个逻辑超越了时空，不过，活在当下的人不太会去看过去和未来，所以他们不太相信因果轮回的事情，只顾着当下快乐，看不到更远的地方。
我顿了下又道，打个比方你就知道了，假设一个人作恶一辈子不被发现和惩罚，这有可能是他隐藏的好或者是那个时代的问题。但是，当真面目被揭露，惩罚必然随之而来。
当那个他不被惩罚的时代结束，另一个时代开启的时候，莫说惩罚他，就是连他的后代都得遭殃。
这就是恶果的转嫁作用。
这就是因果循环。
就像那伍子胥掘楚平王的墓穴鞭尸一样，楚平王在自己的时代打死他也想不到自己死后会被自己杀掉的伍胥后代伍子胥挖墓鞭尸。
这说明一个很简单的道理，无论你多牛逼，终究逃不过时代的检验。
作为我们个人，找到世间最本源的精神，很重要。而这个精神就是“女娲精神”，就是她一直想成就的梦想，即爱与和平的梦想。
以爱与和平的精神作为现世的行为准则并且指导现世行为，做一个无愧于自己，无愧于时代的人，就可以了。
曹有为道，你说的有点虚，这个高度我达不到。你又怎么能无愧于自己，无愧于时代呢？
我笑道，在善与道德标准的指导下，做自己喜欢做的事情，在这件事中找到快乐，安放自己的生命，就是无愧于自己。无愧于自己了，就会无愧于时代，个人和时代是分不开的，个人即时代，时代也是个人。
他说，我还是不明白。
我笑道，不明白不要紧，达不到这高度也不要紧，从某种意义上来说，不作恶就是行善，不冷眼旁观就是行善，不去嘲笑别人的残疾就是行善，不去鄙视别人的梦想就是行善，不去人云亦云就是行善。
这个世界上道理本来都简单的很，只不过我们在物质世界中总拿自己和别人比，这一比就会被物质遮蔽了双眼，就会不快乐，思维就变得混乱，生活就会变得一团糟，就找不到自我的快乐，找不到自己的快乐就安放不了自己有限时间的生命，安放不了自己的生命就会活的乱七八糟，杂乱无章，这样的人多了之后，我们的社会发展到今天，这个世界就演变成了今天这个样子。
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只不过这个逻辑超越了时空，不过，活在当下的人不太会去看过去和未来，所以他们不太相信因果轮回的事情，只顾着当下快乐，看不到更远的地方。
我顿了下又道，打个比方你就知道了，假设一个人作恶一辈子不被发现和惩罚，这有可能是他隐藏的好或者是那个时代的问题。但是，当真面目被揭露，惩罚必然随之而来。
当那个他不被惩罚的时代结束，另一个时代开启的时候，莫说惩罚他，就是连他的后代都得遭殃。
这就是恶果的转嫁作用。
这就是因果循环。
就像那伍子胥掘楚平王的墓穴鞭尸一样，楚平王在自己的时代打死他也想不到自己死后会被自己杀掉的伍胥后代伍子胥挖墓鞭尸。
这说明一个很简单的道理，无论你多牛逼，终究逃不过时代的检验。
作为我们个人，找到世间最本源的精神，很重要。而这个精神就是“女娲精神”，就是她一直想成就的梦想，即爱与和平的梦想。
以爱与和平的精神作为现世的行为准则并且指导现世行为，做一个无愧于自己，无愧于时代的人，就可以了。
曹有为道，你说的有点虚，这个高度我达不到。你又怎么能无愧于自己，无愧于时代呢？
我笑道，在善与道德标准的指导下，做自己喜欢做的事情，在这件事中找到快乐，安放自己的生命，就是无愧于自己。无愧于自己了，就会无愧于时代，个人和时代是分不开的，个人即时代，时代也是个人。
他说，我还是不明白。
我笑道，不明白不要紧，达不到这高度也不要紧，从某种意义上来说，不作恶就是行善，不冷眼旁观就是行善，不去嘲笑别人的残疾就是行善，不去鄙视别人的梦想就是行善，不去人云亦云就是行善。
这个世界上道理本来都简单的很，只不过我们在物质世界中总拿自己和别人比，这一比就会被物质遮蔽了双眼，就会不快乐，思维就变得混乱，生活就会变得一团糟，就找不到自我的快乐，找不到自己的快乐就安放不了自己有限时间的生命，安放不了自己的生命就会活的乱七八糟，杂乱无章，这样的人多了之后，我们的社会发展到今天，这个世界就演变成了今天这个样子。
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