第180章（5 / 7）
如同庄稼一样在地里长出来是其中之一。
如同鱼儿一样诞生于水中是其中之一。
由猴子进化来也是其中之一。
关于这个问题，没人能给出确切的答案。
不过，所有关于人类起源的假想，皆是用来解释“人为何突然出现在地球上”的，都是由“某种可以引申出人出现的现象”从而给出的一种看似合理性的解释，或说是幻想。
不过，被造出来，具有古代人解释世界的神话性。
猴子进化而来，具有现代人解释世界的科技性。
不过，神话性或许就是现在的科技性，而现在的科技性，或许在未来就具有了神话性。
神话性也好，科技性也罢，这些名词都无关紧要，它们只是和时间有关，不代表什么。
其实，人从猴子进化而来，也只是一种假设的观点，自这种观点产生以来，至今从未被明确的解释过，科学家们从来找不到人是由猴子进化来的直接证据。
这个论点也未曾被百分之百的证明过，当然也不会被百分之百的证明，因为这个世界上根本不存在百分之百的事情。
答案很简单，你看到的实实在在的不一定是实实在在的。
诸如我们抬头看天上发亮的星星，那不过是它们千百年前的模样，或许你看它们亮着的时候，其实它们已经自我的毁灭了。这个问题和科学有关，和光的传播有关。
神话和科技看似不同，其实在它“解释世界”这个共同的出发点上，存在着一致性，都有着观察、假设到构建故事或者构建理论的过程。
神话被造出来的过程，不过是“原始人”运用原始人的思维来解释一切现象编造寓言故事的一个过程。而科技发展的过程，也不过是现代人运用现代人的思维，假设科技论点，然后反复试验确定论点重复出现的正确性，从而确立理论的一个过程。
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如同鱼儿一样诞生于水中是其中之一。
由猴子进化来也是其中之一。
关于这个问题，没人能给出确切的答案。
不过，所有关于人类起源的假想，皆是用来解释“人为何突然出现在地球上”的，都是由“某种可以引申出人出现的现象”从而给出的一种看似合理性的解释，或说是幻想。
不过，被造出来，具有古代人解释世界的神话性。
猴子进化而来，具有现代人解释世界的科技性。
不过，神话性或许就是现在的科技性，而现在的科技性，或许在未来就具有了神话性。
神话性也好，科技性也罢，这些名词都无关紧要，它们只是和时间有关，不代表什么。
其实，人从猴子进化而来，也只是一种假设的观点，自这种观点产生以来，至今从未被明确的解释过，科学家们从来找不到人是由猴子进化来的直接证据。
这个论点也未曾被百分之百的证明过，当然也不会被百分之百的证明，因为这个世界上根本不存在百分之百的事情。
答案很简单，你看到的实实在在的不一定是实实在在的。
诸如我们抬头看天上发亮的星星，那不过是它们千百年前的模样，或许你看它们亮着的时候，其实它们已经自我的毁灭了。这个问题和科学有关，和光的传播有关。
神话和科技看似不同，其实在它“解释世界”这个共同的出发点上，存在着一致性，都有着观察、假设到构建故事或者构建理论的过程。
神话被造出来的过程，不过是“原始人”运用原始人的思维来解释一切现象编造寓言故事的一个过程。而科技发展的过程，也不过是现代人运用现代人的思维，假设科技论点，然后反复试验确定论点重复出现的正确性，从而确立理论的一个过程。
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