第140章（1 / 7）
当我想法显现在脑海的时候，意识已经没了……
第二十三章 龙城谜（1）
以上这些著作无外乎有一个共同特点，皆是以“神鬼文化”为主题而进行的创作，就内容而言，字里行间充斥着“神鬼玄说”，其实如果你在阅读的时候能和作者达到一个心灵相通的地步，就可以明白他们是假借“神鬼妖狐”在诉说其他的一些调调，所以这种作品中的记载大都带有“魔幻现实主义”色彩，如果深入进去，可能了解到古代发生的一些事情的“骨”，至于故事的“血肉”就真假莫辨了。
在科学发达的今天，我不相信古人所言的那种吓人兮兮、长相恐怖、不可想象的“魂魄”存在，但我相信“魂魄”是一种我们不能言明能量。
这股能量不仅在称为万物之灵的人体内存在，还存在于普通动物和植物之中，就是在宇宙之中也存在，这就是远古社会人民心目中所具有的最原始的“万物有灵观”。
至于古人是如何产生这种万物有灵观的，在今人眼中是难以想象的，或许古人有着一种浪漫主义幻想思维，或许在这种思维之下他们更知道如何与“万物共存”如何与宇宙达到一张奇妙的的衡。
平衡或许是宇宙产生那一刻最原始的法则之一。
人类明白了自身平衡、社会平衡的重要性，所以才有了中庸、和谐、民主之道，出现了海峡两岸文化交流协会、联合国这种联合沟通组织，然而这只是人与人之间的平衡，社会组织之间的平衡，不是人与自然，人与宇宙之间的平衡，很显然我们距离这条道路越来越远，距离“天人合一”的平衡之道也越来越远。
万物有灵观真的产生于“蒙昧社会”时代中的人纯幻想吗？
可能是也可能不是，或许它有着更为深刻的来源。
至于是什么，是时下我不知道的问题。
万物有灵观正确吗？稍微懂那么一点点量子力学的人应该最明白。
量子力学的出现已经从侧面证明了这种观念极有可能是正确的，因为量子力学证明人的精神是存在的，基于量子力学的一些实验也证明了植物有灵……
当然，无论有灵、还是有魂魄，指得大都是人和其他生物植物的精神。
魂魄之善恶之说当然是特针对人而言，就如庄羽对我们说过的存在于人体内“本初意识之海”中的爱的力量和欲望的力量。
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第二十三章 龙城谜（1）
以上这些著作无外乎有一个共同特点，皆是以“神鬼文化”为主题而进行的创作，就内容而言，字里行间充斥着“神鬼玄说”，其实如果你在阅读的时候能和作者达到一个心灵相通的地步，就可以明白他们是假借“神鬼妖狐”在诉说其他的一些调调，所以这种作品中的记载大都带有“魔幻现实主义”色彩，如果深入进去，可能了解到古代发生的一些事情的“骨”，至于故事的“血肉”就真假莫辨了。
在科学发达的今天，我不相信古人所言的那种吓人兮兮、长相恐怖、不可想象的“魂魄”存在，但我相信“魂魄”是一种我们不能言明能量。
这股能量不仅在称为万物之灵的人体内存在，还存在于普通动物和植物之中，就是在宇宙之中也存在，这就是远古社会人民心目中所具有的最原始的“万物有灵观”。
至于古人是如何产生这种万物有灵观的，在今人眼中是难以想象的，或许古人有着一种浪漫主义幻想思维，或许在这种思维之下他们更知道如何与“万物共存”如何与宇宙达到一张奇妙的的衡。
平衡或许是宇宙产生那一刻最原始的法则之一。
人类明白了自身平衡、社会平衡的重要性，所以才有了中庸、和谐、民主之道，出现了海峡两岸文化交流协会、联合国这种联合沟通组织，然而这只是人与人之间的平衡，社会组织之间的平衡，不是人与自然，人与宇宙之间的平衡，很显然我们距离这条道路越来越远，距离“天人合一”的平衡之道也越来越远。
万物有灵观真的产生于“蒙昧社会”时代中的人纯幻想吗？
可能是也可能不是，或许它有着更为深刻的来源。
至于是什么，是时下我不知道的问题。
万物有灵观正确吗？稍微懂那么一点点量子力学的人应该最明白。
量子力学的出现已经从侧面证明了这种观念极有可能是正确的，因为量子力学证明人的精神是存在的，基于量子力学的一些实验也证明了植物有灵……
当然，无论有灵、还是有魂魄，指得大都是人和其他生物植物的精神。
魂魄之善恶之说当然是特针对人而言，就如庄羽对我们说过的存在于人体内“本初意识之海”中的爱的力量和欲望的力量。
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