第116章(1 / 7)

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  但这话我只能在肚子里说说,面上还是竖起了大拇指,对二叔道,庄羽说的话我一句没听懂,您老竟然听明白了,很是厉害。

  二叔说,这都是你不学无术的后果,怨不得旁人!

  我嘿嘿一笑,没有说话。

  这时,庄羽小心翼翼的抬起秦承运的头颅,用银针照着太阳穴附近浅浅一刺,轻轻一挑,一节断发就被挑出来了。

  她解释道,这头发是施展巫术的媒介之物,俗称“巫媒”,你们别看我找的很容易,其实是很难的,如不是巫道中人,根本看不出来……

  她顿了一下,若有所思地道,由此看来,佐佐木惜团队之中,一定有一个巫道高手,此人擅长失传已久的交感巫术……

  第四十九章 神葫芦(5)

  庄羽摇头道,这个就不清楚了。

  二叔道,她们总不能是想着使用诡异的巫法复活死去已久的地乳国的国王们,让其亲手将女娲神石交给她们吧。

  庄羽噗嗤笑道,巫法是牛逼,但还真没有真正的“起死回生”的“复活巫术”,人即死,则不能以“世人肉眼所见的状态呼吸喘气的方式”活着,这是阴阳之理,二叔你想多了。

  二叔道,那我就放心了,不过你这话的意思是,人死了会以另外方式活着?

  庄羽神秘一笑,没有回答,只是默默扒开秦承运的嘴巴。

  听了二叔的话,我若有所思,想起了当初庄羽在宾馆内施展“招魂巫术”的事情来,心道,难道人死后真的还会以另外一种方式活着?如果人死不存在,那么庄羽也施展不出“招魂巫术”,现在有的科学家已经证实人类灵魂的存在,不过这个灵魂是我们看不到的一种“能量”,即道家所言的“气”,这种“能量”从我们身体走出去回归宇宙之后,我们就完蛋了,但这股能量具体是什么,是现今科学家难以解释的问题,既然科学家已经言明整个宇宙之间能量是守恒的,它不可能凭空产生也不可能凭空消失,只能从一个物体转移到另一个物体,我们个体既然身体内存在某种“能量”,那么个体的人消亡之后,这股“能量”它去了哪儿,新出生的婴儿所带的能量又来自哪里?很显然,巫术世界中的巫师掌握了一种类似于可以与这种“能量”联系的能力……

  我这样想着,就觉得庄羽真是神秘莫测,巫鬼教真是神秘莫测,于是就那样怔怔的看着她。

  她见我专注的看着她,莞尔一笑道,我脸上有花?
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