第77章（4 / 7）
佐佐木惜道，你所说的好像有点道理，你的意思是时间并非被固定了，而是一直在前进。
我说不错，所有人手表上时间的停止，可能是由于磁场异常的作用，导致了我们的计时器失灵和停止。计时器上的时间停止，不代表真正意义上的时间停止，就是说此地时间依旧按照“时间运行法则”即永久向前的规律向前行进的，这样才能解释为什么有“规定时间”的存在。
佐佐木惜一听也紧张起来，自语道，如此以来，留给我们的时间不多了……
第四十九章 九道门（7）
善与恶这个问题如同我们从哪儿来到哪儿去一样，是永久存在的哲学问题，无论过去的人和现在的人，都会思索这个问题，才会有了现在我们所处的诡异善恶轮回境。
我觉得善恶之境本身不存在，只是古哀牢人强加在我们思维中的梦幻之态，如同当初周宣筑梦冢的深渊幻境。
只不过，在前进的过程中，我们并没有被任何的致幻植物影响从而造成任何幻觉。况且我们真实的一呼一吸，真实的六识之感，都证明我们并没有做梦，也就是说，真实的“我”真实的存在于目前的困境当中。
那么，善恶之境是真实存在的。
这样的话，善恶之境会出现另外两个自我，即一个善我一个恶我。
事实上，每个人都有两面性，内心有邪恶也有善意，无论人之初性本善还是本恶，这都不重要，重要的是教育、知识、读书让我们产生了理性，成为理性之人，从而有了伦理观、道德观，价值观，当善意压制了恶意，我们便成为善人，当心中恶意崛起击碎善意之镜，我们便成为恶人，正所谓的善恶只在一念之间。
一念天堂，一念地狱。
诡异的善恶之境，远远超出了我们的认识。能不能安然无恙的走出这个幻境，着实是个大问题，虽然我们与佐佐木惜团队有芥蒂、仇恨，但此时这些都无足轻重了，相比全部死在这里，活着更为更要。
不可预测的前进之路，让所有人心上蒙上了一层阴影，心情都是压抑的，再次行进的过程中，没有一个人说话。
时间一分一秒的流逝，在黑暗中前行了大约“一刻钟”，我们听到了滴滴答答的声音，全体顿时一震，听这滴答的声音，应当是存在于善恶之境的计时器。
计时器传来的声响，就在我们正前方，但由于可视范围较窄，根本看不见什么物品。
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我说不错，所有人手表上时间的停止，可能是由于磁场异常的作用，导致了我们的计时器失灵和停止。计时器上的时间停止，不代表真正意义上的时间停止，就是说此地时间依旧按照“时间运行法则”即永久向前的规律向前行进的，这样才能解释为什么有“规定时间”的存在。
佐佐木惜一听也紧张起来，自语道，如此以来，留给我们的时间不多了……
第四十九章 九道门（7）
善与恶这个问题如同我们从哪儿来到哪儿去一样，是永久存在的哲学问题，无论过去的人和现在的人，都会思索这个问题，才会有了现在我们所处的诡异善恶轮回境。
我觉得善恶之境本身不存在，只是古哀牢人强加在我们思维中的梦幻之态，如同当初周宣筑梦冢的深渊幻境。
只不过，在前进的过程中，我们并没有被任何的致幻植物影响从而造成任何幻觉。况且我们真实的一呼一吸，真实的六识之感，都证明我们并没有做梦，也就是说，真实的“我”真实的存在于目前的困境当中。
那么，善恶之境是真实存在的。
这样的话，善恶之境会出现另外两个自我，即一个善我一个恶我。
事实上，每个人都有两面性，内心有邪恶也有善意，无论人之初性本善还是本恶，这都不重要，重要的是教育、知识、读书让我们产生了理性，成为理性之人，从而有了伦理观、道德观，价值观，当善意压制了恶意，我们便成为善人，当心中恶意崛起击碎善意之镜，我们便成为恶人，正所谓的善恶只在一念之间。
一念天堂，一念地狱。
诡异的善恶之境，远远超出了我们的认识。能不能安然无恙的走出这个幻境，着实是个大问题，虽然我们与佐佐木惜团队有芥蒂、仇恨，但此时这些都无足轻重了，相比全部死在这里，活着更为更要。
不可预测的前进之路，让所有人心上蒙上了一层阴影，心情都是压抑的，再次行进的过程中，没有一个人说话。
时间一分一秒的流逝，在黑暗中前行了大约“一刻钟”，我们听到了滴滴答答的声音，全体顿时一震，听这滴答的声音，应当是存在于善恶之境的计时器。
计时器传来的声响，就在我们正前方，但由于可视范围较窄，根本看不见什么物品。
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