第242章（3 / 7）
古代人书籍少，每个人能读的书也有限，所谓的博学大儒，能读到的书比起现代学生看的数量也少得多。就那么几本书，的确不需要什么标点符号，一个字一个字地读、揣摩，用一辈子读那么几本四书五经，的确不需要标点句读。
可这样的结果就是思想僵化、文化停滞不前，并没有好处。
而标句读这是读书人首先要学会的，写书之人不负责标句读，这都是读者的任务。
大家都是这个习惯，拿起一本书或者一篇文章来，都是一锅粥的，阅读之人就要一边阅读一边标出句读，然后理解作者的意图——包括奏章。
习惯是习惯，但是不能不说其有很大的弊端。
毕竟每个人写书的时候，也是有感情倾向和表达意图的，如果有标点直接标注起来，就更容易让人理解接受，节省阅读者的时间和精力。
尤其那么多的奏章和文书，有标点的话一眼可以看一片字，没有标点就只能一字一句地看，效率高下立判。
就算标点符号的发明是为提高阅读速度、增加售书量的一种追求利润的商业行为，可实际也没有什么不好的。
只要精神文明的发展能够跟得上物质的膨胀，那么越富足越幸福！
林重阳认为标点符号还是非常必要的，人类需要阅读，需要越来越多的阅读。
荆老板已经有了活字印刷，那就应该扩大印刷量、扩大销售，提高全民读书的积极性——当然这是一个艰巨而又长久的任务，不可一蹴而就。
写字有句读，从我做起！
林重阳在写《仁宗实录》草稿的时候，他加了简单的句读，至于双引号“”就用中文引号「」，『』来代替，写起来并不麻烦，在竖版里面也不影响版面。
很快他的句读实验法就引起了很大的反响和争论，让他自己都大吃一惊。
这日李固来翰林院坐班，亲自检查《仁宗实录》的编纂情况，看了已经写好的那些卷宗，他非常满意，频频点头。
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可这样的结果就是思想僵化、文化停滞不前，并没有好处。
而标句读这是读书人首先要学会的，写书之人不负责标句读，这都是读者的任务。
大家都是这个习惯，拿起一本书或者一篇文章来，都是一锅粥的，阅读之人就要一边阅读一边标出句读，然后理解作者的意图——包括奏章。
习惯是习惯，但是不能不说其有很大的弊端。
毕竟每个人写书的时候，也是有感情倾向和表达意图的，如果有标点直接标注起来，就更容易让人理解接受，节省阅读者的时间和精力。
尤其那么多的奏章和文书，有标点的话一眼可以看一片字，没有标点就只能一字一句地看，效率高下立判。
就算标点符号的发明是为提高阅读速度、增加售书量的一种追求利润的商业行为，可实际也没有什么不好的。
只要精神文明的发展能够跟得上物质的膨胀，那么越富足越幸福！
林重阳认为标点符号还是非常必要的，人类需要阅读，需要越来越多的阅读。
荆老板已经有了活字印刷，那就应该扩大印刷量、扩大销售，提高全民读书的积极性——当然这是一个艰巨而又长久的任务，不可一蹴而就。
写字有句读，从我做起！
林重阳在写《仁宗实录》草稿的时候，他加了简单的句读，至于双引号“”就用中文引号「」，『』来代替，写起来并不麻烦，在竖版里面也不影响版面。
很快他的句读实验法就引起了很大的反响和争论，让他自己都大吃一惊。
这日李固来翰林院坐班，亲自检查《仁宗实录》的编纂情况，看了已经写好的那些卷宗，他非常满意，频频点头。
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