第35章（6 / 7）
詹姆斯和施密特沉默了一阵，最后詹姆斯说道：“那只是一件文物的残缺部分，但可能是最重要的一部分。”
“准确地说，那是青铜铸造的，结着果实的一段树枝，世界树组织名字的由来，就和这一截青铜树枝有关。”施密特补充道。
“青铜神树！”我和敖雨泽几乎异口同声地说。
三星堆中所出土的文物，最著名的就是青铜神树，被列为国家首批禁止出国展览的文物之一。青铜神树其实并非是二十世纪三十年代首次发现三星堆时出土的，而是一九八六年对三星堆进行大规模挖掘的时候才第一次现世。
可是按照詹姆斯和施密特的说法，世界树组织的创立者，居然早在二十世纪三十年代三星堆刚被发现时就得到一截青铜神树的残枝，而且很可能是最重要的一段残枝。因为一九八六年发现的青铜神树本身就破旧变形，树干断成三截，树枝断成十八截，无数专家花费了八年时间和无数精力，才勉强修复完成。
可修复完成的青铜神树中，只有疑似扶桑神树的造型和九条枝丫以及枝丫上的太阳神鸟，并没有最顶端的神树果实。这样看来，最重要的青铜神树果实，很可能是在三十年代被提前发现，然后被董笃宜的向导连同《金沙古卷》上卷的残页一起带走，最后落入世界树创始人手里。
世界树的创始人无疑也是一个天才，居然解析出了《金沙古卷》上巴蜀图语的部分信息，发现了青铜神树果实中藏着的秘密，从而借助时光之沙这种特殊物质获得了神秘的力量。
“是的，根据我们的研究，世界树获得的那件宝物，很可能是青铜神树顶端的一小截枝丫以及上面的果实。不过可惜，我们也没有见过这件宝物的真实样子。只是在世界树内部的学者中流传着一个说法，那就是这枚青铜铸造，外层镀金的果实，很可能就是西方神话传说中的禁果，或者说智慧果。”
我突然感觉到一阵悸动，如果说青铜神树上结出的唯一的果实，所象征的同样也是西方宗教中的智慧果，那么东西方之间的联系，很可能在几千年前就开始了，而并非是丝绸之路开通之后。
之前三星堆和金沙遗址中出土的文物造型，有不少明显和西方，尤其是中亚地区的艺术风格有近似的地方。其中黄金权杖这样的文物，在东方文化中很少出现，因此有少部分学者一度认为古蜀文明是外来文明。
可现在看来，古蜀文明不仅不是什么外来文明，最大的可能是在某种程度上影响了中亚的文明，这种影响进一步最终影响到了西方后来一些宗教中的神话传说。
当然，这一切不过是假设和推测，到底是否如此，谁也不知道。
敖雨泽盯着詹姆斯说道：“原本我对世界树的了解非常少。自从上次得知世界树的存在后，我从组织的隐秘文献中知道了一件事，一九三六年阿兰·图灵提出了现代计算机的雏形，也就是图灵机的概念时，曾接触到一个来自中国的张姓道士，正是这个张道士给了阿兰·图灵制造图灵机模型的灵感。有趣的是，和张道士过从甚密的另外一个英国人爱华德，是一个密码学家，曾在‘二战’时破译德军电报密码，更是世界首台真正意义上的计算机‘巨人’的研发参与者。后来，这两个人共同建立了世界树，我想两个人行为和追求的不同，也造成了世界树内部的两大不同派系。”
这个消息我还是第一次听说，尤其是张姓道士，更是让我不由自主地联想到张九红以及她所代表的张家。
如此看来，世界树和比古蜀五神更加神秘的那个古神，的确是有着某种程度的联系的。而这种联系，除了世界树所得到的《坛中书》被当年的张道士和英国人爱华德破译出来外，更多的是因为那件青铜神树的枝丫和果实。
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“准确地说，那是青铜铸造的，结着果实的一段树枝，世界树组织名字的由来，就和这一截青铜树枝有关。”施密特补充道。
“青铜神树！”我和敖雨泽几乎异口同声地说。
三星堆中所出土的文物，最著名的就是青铜神树，被列为国家首批禁止出国展览的文物之一。青铜神树其实并非是二十世纪三十年代首次发现三星堆时出土的，而是一九八六年对三星堆进行大规模挖掘的时候才第一次现世。
可是按照詹姆斯和施密特的说法，世界树组织的创立者，居然早在二十世纪三十年代三星堆刚被发现时就得到一截青铜神树的残枝，而且很可能是最重要的一段残枝。因为一九八六年发现的青铜神树本身就破旧变形，树干断成三截，树枝断成十八截，无数专家花费了八年时间和无数精力，才勉强修复完成。
可修复完成的青铜神树中，只有疑似扶桑神树的造型和九条枝丫以及枝丫上的太阳神鸟，并没有最顶端的神树果实。这样看来，最重要的青铜神树果实，很可能是在三十年代被提前发现，然后被董笃宜的向导连同《金沙古卷》上卷的残页一起带走，最后落入世界树创始人手里。
世界树的创始人无疑也是一个天才，居然解析出了《金沙古卷》上巴蜀图语的部分信息，发现了青铜神树果实中藏着的秘密，从而借助时光之沙这种特殊物质获得了神秘的力量。
“是的，根据我们的研究，世界树获得的那件宝物，很可能是青铜神树顶端的一小截枝丫以及上面的果实。不过可惜，我们也没有见过这件宝物的真实样子。只是在世界树内部的学者中流传着一个说法，那就是这枚青铜铸造，外层镀金的果实，很可能就是西方神话传说中的禁果，或者说智慧果。”
我突然感觉到一阵悸动，如果说青铜神树上结出的唯一的果实，所象征的同样也是西方宗教中的智慧果，那么东西方之间的联系，很可能在几千年前就开始了，而并非是丝绸之路开通之后。
之前三星堆和金沙遗址中出土的文物造型，有不少明显和西方，尤其是中亚地区的艺术风格有近似的地方。其中黄金权杖这样的文物，在东方文化中很少出现，因此有少部分学者一度认为古蜀文明是外来文明。
可现在看来，古蜀文明不仅不是什么外来文明，最大的可能是在某种程度上影响了中亚的文明，这种影响进一步最终影响到了西方后来一些宗教中的神话传说。
当然，这一切不过是假设和推测，到底是否如此，谁也不知道。
敖雨泽盯着詹姆斯说道：“原本我对世界树的了解非常少。自从上次得知世界树的存在后，我从组织的隐秘文献中知道了一件事，一九三六年阿兰·图灵提出了现代计算机的雏形，也就是图灵机的概念时，曾接触到一个来自中国的张姓道士，正是这个张道士给了阿兰·图灵制造图灵机模型的灵感。有趣的是，和张道士过从甚密的另外一个英国人爱华德，是一个密码学家，曾在‘二战’时破译德军电报密码，更是世界首台真正意义上的计算机‘巨人’的研发参与者。后来，这两个人共同建立了世界树，我想两个人行为和追求的不同，也造成了世界树内部的两大不同派系。”
这个消息我还是第一次听说，尤其是张姓道士，更是让我不由自主地联想到张九红以及她所代表的张家。
如此看来，世界树和比古蜀五神更加神秘的那个古神，的确是有着某种程度的联系的。而这种联系，除了世界树所得到的《坛中书》被当年的张道士和英国人爱华德破译出来外，更多的是因为那件青铜神树的枝丫和果实。
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