第601章（3 / 7）
其因何在？
一句简单的“农耕文明的保守性，无法抵挡草原文明的侵略性”，无疑是不能解释所有问题的。
一句简单的“农耕文明的发展程度还不够高，无法对草原文明形成绝对压倒性的优势”，也是不能解释所有问题的。
野蛮战胜文明，并不是必然，而是无奈。
在李从璟看来，这个原因其实再简单不过。
中国的文明的确很先进，但中国的军事，并没有达到与先进文明相对应的高度。
中国文明的先进，在经济，在文化，在政治，甚至在百业百工在所有方面——唯独，不在军事。
手中拿的，仍然是刀枪，胯下骑的，仍然是战马，身上穿的，依然是甲胄，战阵依仗的，依然是弓弩，居而坚守的，依然是城池，执掌万千兵马的，仍然是一个个大老粗——某些时候，甚至是比大老粗还不如的纯粹文人。
明清与汉朝，近两千年过去，可有本质区别？
中国对草原，可有绝对优势？
没有。
论文章，从骈四俪六，到唐诗宋词，到明清小说，历经蜕变。
论体制，从封建井田，到汉唐郡县，到明清行省，历经蜕变。
论保家卫国的最根本力量，军事思想，军队建设，实无建树。
中国不发展军事文明。
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一句简单的“农耕文明的保守性，无法抵挡草原文明的侵略性”，无疑是不能解释所有问题的。
一句简单的“农耕文明的发展程度还不够高，无法对草原文明形成绝对压倒性的优势”，也是不能解释所有问题的。
野蛮战胜文明，并不是必然，而是无奈。
在李从璟看来，这个原因其实再简单不过。
中国的文明的确很先进，但中国的军事，并没有达到与先进文明相对应的高度。
中国文明的先进，在经济，在文化，在政治，甚至在百业百工在所有方面——唯独，不在军事。
手中拿的，仍然是刀枪，胯下骑的，仍然是战马，身上穿的，依然是甲胄，战阵依仗的，依然是弓弩，居而坚守的，依然是城池，执掌万千兵马的，仍然是一个个大老粗——某些时候，甚至是比大老粗还不如的纯粹文人。
明清与汉朝，近两千年过去，可有本质区别？
中国对草原，可有绝对优势？
没有。
论文章，从骈四俪六，到唐诗宋词，到明清小说，历经蜕变。
论体制，从封建井田，到汉唐郡县，到明清行省，历经蜕变。
论保家卫国的最根本力量，军事思想，军队建设，实无建树。
中国不发展军事文明。
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