第144章（6 / 7）
张之洞和胡灵珊的斗争，本质是中西文化之争，是儒学和西学之争，胜败不在于谁得了天下，而是以后用什么思想治国。
胡灵珊之前一直在沿用西学体系，缺少儒家的中庸平和，更没有儒家的仁义礼信，遇到阻碍，只管暴力破解，只图眼前爽利，丝毫不考虑长远。
为政之道，长于中庸。既不能偏激激进，也不能迟疑不前。
张之洞认为，胡灵珊过于刚烈，刚则易折。
但华夏这块花花江山，却说不定会落到胡灵珊的手里。
张之洞快老死了，辜鸿铭快老死了，慈禧快老死了，这天下，不落到胡灵珊手里，还能是谁？
所以，张之洞决定改变利用战争达到推行儒教，推翻西学的方式，采用更温和，更影响，更难以察觉的办法。
仅仅用没有内涵的，不符合华夏国情的西学方式，不能解决目前华国的众多弊病，要想解决这些问题，胡灵珊只有采取符合华夏习俗的儒学方式，不论是和稀泥，还是以德育人教化世人。
只要胡灵珊走上了用儒学方式解决问题的道路，那么只会越陷越深，难以自拔，最终达到“中学为体，西学为用”的美好境界。
那么，张之洞就是这场较量的胜利者。
“张公果真是一心为公啊，不愧是华夏的支柱。”辜鸿铭有些感动，张之洞为了华夏的崛起，能做到这个地步。
“老夫那是迫不得已，老夫要是年轻二十年，就拼了性命，和胡灵珊较量较量，究竟是儒学有用，还是西学有用。”张之洞无奈的道。
“走一步瞧一步，胡灵珊的漏洞太多，我倒要瞧瞧，她能不能撑得下去，要是她挂了，老夫又和乾隆一样长寿，说不定这华夏的天下，就得姓张一回。”
张之洞冷笑，没有下完最后一颗子，谁胜谁负还不知道。
……
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胡灵珊之前一直在沿用西学体系，缺少儒家的中庸平和，更没有儒家的仁义礼信，遇到阻碍，只管暴力破解，只图眼前爽利，丝毫不考虑长远。
为政之道，长于中庸。既不能偏激激进，也不能迟疑不前。
张之洞认为，胡灵珊过于刚烈，刚则易折。
但华夏这块花花江山，却说不定会落到胡灵珊的手里。
张之洞快老死了，辜鸿铭快老死了，慈禧快老死了，这天下，不落到胡灵珊手里，还能是谁？
所以，张之洞决定改变利用战争达到推行儒教，推翻西学的方式，采用更温和，更影响，更难以察觉的办法。
仅仅用没有内涵的，不符合华夏国情的西学方式，不能解决目前华国的众多弊病，要想解决这些问题，胡灵珊只有采取符合华夏习俗的儒学方式，不论是和稀泥，还是以德育人教化世人。
只要胡灵珊走上了用儒学方式解决问题的道路，那么只会越陷越深，难以自拔，最终达到“中学为体，西学为用”的美好境界。
那么，张之洞就是这场较量的胜利者。
“张公果真是一心为公啊，不愧是华夏的支柱。”辜鸿铭有些感动，张之洞为了华夏的崛起，能做到这个地步。
“老夫那是迫不得已，老夫要是年轻二十年，就拼了性命，和胡灵珊较量较量，究竟是儒学有用，还是西学有用。”张之洞无奈的道。
“走一步瞧一步，胡灵珊的漏洞太多，我倒要瞧瞧，她能不能撑得下去，要是她挂了，老夫又和乾隆一样长寿，说不定这华夏的天下，就得姓张一回。”
张之洞冷笑，没有下完最后一颗子，谁胜谁负还不知道。
……
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