第68章（2 / 7）
以儒教继承人自居的张之洞，决定要站出来制止胡灵珊。
辜鸿铭沉思良久，道：“这男女平等，究竟是利是弊，吾才疏学浅，是不能辨了，但胡灵珊不学无术，不尊儒教，不读经义，不尊天地，不守仁义，以西学和口号，蛊惑了很多人，对大清的民智，是有大碍的。张翁不如写一文，在报纸上广而辩之，醒民智，警民心，岂不是好。”
辜鸿铭甩甩脑袋后的辫子，这胡灵珊确实有点能耐，但是，儒学就像这辫子一样，虽然丑陋，虽然老旧，但是这是老祖宗留下来的东西，象征着传统和传承，有光辉和灿烂的一面。不敬儒学的胡灵珊，实在不是继承华夏大地的好选择。
张之洞点头，报纸是个好东西。
《申报》刊登了张之洞的文章。
“……袭西俗财产之制、坏中国名教之际、启男女平等之风、悖圣贤修齐之教。”
张之洞这篇文章引起了很多人的关注，不管是张之洞的分量，还是这文立意的角度，都是极其深沉的，让人不有不信服。
而文章看似以事论事，其实更隐隐对胡灵珊整个体系的根本核心提出询问，胡系浙江，或者胡系一派，是重儒，是重法，是重民俗，还是胡搞蛮缠。
《申报》在文章最后写到，张之洞以此文见报，是存了真理越辩越明之心，静待胡灵珊发文辩驳。
胡灵珊回复：“不服，来砍我。”
张之洞大怒，天下大怒。
胡灵珊这是要“我心即天心，我意即天意”了。
“整军备战，老夫就打过去砍死她丫的！”张之洞怒不可遏，唯女子与小人难养也，胡灵珊两个都占齐了。
《申报》又出一文，是满清著名人物沈家本的文章。
沈家本表示，他亲眼看了胡灵珊断案的经过，胡灵珊虽然凶残没有人性，但在这个案子上，凑巧是对的。
↑返回顶部↑
辜鸿铭沉思良久，道：“这男女平等，究竟是利是弊，吾才疏学浅，是不能辨了，但胡灵珊不学无术，不尊儒教，不读经义，不尊天地，不守仁义，以西学和口号，蛊惑了很多人，对大清的民智，是有大碍的。张翁不如写一文，在报纸上广而辩之，醒民智，警民心，岂不是好。”
辜鸿铭甩甩脑袋后的辫子，这胡灵珊确实有点能耐，但是，儒学就像这辫子一样，虽然丑陋，虽然老旧，但是这是老祖宗留下来的东西，象征着传统和传承，有光辉和灿烂的一面。不敬儒学的胡灵珊，实在不是继承华夏大地的好选择。
张之洞点头，报纸是个好东西。
《申报》刊登了张之洞的文章。
“……袭西俗财产之制、坏中国名教之际、启男女平等之风、悖圣贤修齐之教。”
张之洞这篇文章引起了很多人的关注，不管是张之洞的分量，还是这文立意的角度，都是极其深沉的，让人不有不信服。
而文章看似以事论事，其实更隐隐对胡灵珊整个体系的根本核心提出询问，胡系浙江，或者胡系一派，是重儒，是重法，是重民俗，还是胡搞蛮缠。
《申报》在文章最后写到，张之洞以此文见报，是存了真理越辩越明之心，静待胡灵珊发文辩驳。
胡灵珊回复：“不服，来砍我。”
张之洞大怒，天下大怒。
胡灵珊这是要“我心即天心，我意即天意”了。
“整军备战，老夫就打过去砍死她丫的！”张之洞怒不可遏，唯女子与小人难养也，胡灵珊两个都占齐了。
《申报》又出一文，是满清著名人物沈家本的文章。
沈家本表示，他亲眼看了胡灵珊断案的经过，胡灵珊虽然凶残没有人性，但在这个案子上，凑巧是对的。
↑返回顶部↑