第195章(4 / 7)

投票推荐 加入书签 留言反馈

  这里没有云,而且根本连天都没有,抬头是无尽的岩石,而四周的凉意却没有风。

  这光绝不是阳光!

  查文斌伸手把两人挡在了自己的身后,他扫视着这里的一切,多么相似的场景啊,除了那座大殿,一切的一切他都能记忆犹新。从这里,在梦中,他不顾一切地奔跑着,一直到那块石碑的边缘,倒下,呐喊和惊醒。

  “闻到了嘛?”查文斌轻声开口问道。

  “什么?”“气味。”

  卓雄还在震惊中没有缓过神来,“没有,什么味道?”

  查文斌淡淡一笑,手中轻轻飞出一枚符纸,“死亡的味道。”

  这一次,符没有燃……

  第486章 传说

  道家的符是道士的精气所化,画符之时,已然将自身精血倾注于符纸之上。驱符之人,在运符之时,以自身意念即可去催动符咒产生相对应的作用,这时,符与人是相通的。

  诸如《道法会元》就说得更加精辟了:“以我之精合天地万物之精,以我之神合天地万物之神,精精相符,神神相依,所以假尺寸之纸,号召鬼神,鬼神不得不对。”

  它起符者必须“以道之精气布之简墨,会物之精气,以却邪伪,辅助真教,召会群灵,御制生死,保持劫运,安镇五方。”

  符就是道士的命。

  符的载体是纸,纸由树化浆而成,属木;而符上的符文则是用朱砂混合着水写上,朱砂属土伴水;符的丢出查文斌惯用剑,属金;燃烧过后的符就由这四行化作了火。一张道符衍生出的是施法者的全部,符不燃烧就意味着五行之力不能聚。

  天地万物,皆由五行相生相克,这五行是构筑自然的基础,古人用自己的智慧巧妙的认知了五行,并把五行运用到了道家哲学中。
↑返回顶部↑

章节目录