第140章（4 / 5）
“至于男子则共有二十万余名被杀，未婚者居多，除一万余人是被其妻所杀外，余者皆为其他男子或因财因仇因口角所杀，杀人者均判死刑。”
“那这十年间，死牢里的男女人犯各是多少，因犯何罪领了死刑？”采薇继续问道。
“女犯共有一万余人，均是谋害亲夫，至于男犯则有二十万人之多，或杀父杀母、杀兄杀弟，杀害旁人，是以被关入死牢。”
采薇目视群臣，“不知众卿听完这些个数目，心中有何感想？人都说物以稀为贵，咱们大秦这么些年来一直都是男多女少，可怎么死于非命的女人反倒比男人还要多，且大半是被其夫所杀？这还是官府登记在册的数目，还有那些压根就没有报官的，被丈夫打骂虐待致死，或是被公婆搓磨致死的妇人更不知还有多少。”
“你们前头说男多女少的原因其中之一是女人禀赋柔弱，往往不到三十便即病亡，这生得比男人少，死得又比男人快。可是本宫这边将国中所有年过七十的高寿老人登记造册时，却发现那些长寿之人，大多均为女子，八十以下的长寿老人里，男子只占十分之一，八十到九十，则为二十分之一。有意思的是这些活得长的老太太们不是终身未婚就是早年守寡。”
“本宫也曾问过太医，是否女子寿命天生就比男子要短，所有的当世名医皆说此是无稽之谈，只要保养得当，男女均可高寿，甚至女人还会比男人多活上几年。只是女人比起男人来因有生育这一重风险，十之二三都过不了这道鬼门关，尤其是年不过十四五六者，天葵初至、发育未全就要她们嫁人生子，更是容易难产而亡。这些年因难产而死的妇人里，年未到二十的产妇就占了八成。”
“可是比起生孩子这道鬼门关，更可怕的是夫家的种种虐待。不但要给夫家做牛做马，还要被婆婆刁难搓磨，被丈夫拳打脚踢，被当做个牲口一样买卖。还有好些地方的女子所嫁的丈夫不但不能挣钱养家，倒要靠把她典给别人替人生子换来的钱供自己吃酒赌钱，或是替夫抵债。”
“这男字上田下力，意指出力气种田之人，我先前也以为这种地是男人的活儿，结果这几年一查民情才发现，地是在男人名下，可是大半的农活却都是女人在做，不但要干农活，还要做家务侍候一家老小，且不停的生孩子带孩子，每日起早贪黑的忙里忙外，为夫家奉献了那么多，别说上桌吃饭的资格，好些时候却连肚子都吃不饱，还要挨打挨骂，一旦染了重疾，还会被夫家休弃。”
“这样艰难的活法，一支蜡烛两头耗，能支持多久，所以才会年纪轻轻往往连三十岁都不到就累病而死，还有更多的妇人见这日子实在难熬，索性上吊投水，宁愿早死重入轮回也不想再受这份活罪。这十年来国中自杀而死的妇人共有三十余万，而自杀而死的男子只有一万余人。”
“这就是女人们越来越不愿嫁人成婚的原因，当她们终身不嫁时，虽说要受人非议，但总能多活几十年，寿终正寝；被人打杀了，好歹还能让杀人凶手为她们偿命。可一旦为人妇后，成天做牛做马，累死累活，早早的油尽灯枯，伤病而亡；被夫家打得再是伤痕累累，官府也是不管的，说是家宅之事官府不管，真打死了人出了人命，若无娘家人申冤，那死了就死了，或是破席子一卷埋了，或是再将她们偷卖出去配冥婚，还能再赚一笔死人财，谁也不会当回事儿。就算被娘家人告到官府，最多也不过做上五年大牢，出来继续祸害别的女子。可要是女人不堪折磨毒打，尤其是为了保护自已的孩子免遭丈夫的毒打，错手杀夫时，等着她的却是死刑，秋后处斩。”
“自已所赚的钱不归自己支配，自已所生的儿女也不属于自己，就连自已都是夫家的财产，性命被握在人家手里，得不到半点保障。蝼蚁尚且偷生，当嫁人生子已经不是女人的归宿，而是人间地狱时，她们宁愿顶着辱骂白眼终身不婚，只为了保自己一份平安，能在这世上多活几年。所以你们再怎么逼迫她们，都是于事无补，与其嫁人受尽百般折磨苦楚再命丧黄泉，还不如以死抗争，反正都是一个死字。”
刑部尚书辩解道：“娘娘，这夫妻殴杀如何判处，皆是《大秦律》所定，‘凡妻殴夫者，杖一百。夫愿离者听。须夫自告，乃坐。至折伤以上，各加凡斗伤三等。至笃疾者，绞。死者，斩。故杀者，凌迟处死。若妾殴夫，及正妻者，又各加一等。加者，加入于死。其夫殴妻，非折伤，勿论。至折伤以上，减凡人二等。须妻自告，乃坐。先行审问，夫妇如愿离异者，断罪离异。不愿离异者，验罪收赎。过失杀者，各勿论，至死者，绞。’”
“这妻妾杀夫者，多为故意杀人，且要比杀了凡人罪加三等，自当处死，而夫杀妻者，则多为过失杀人，减凡人二等论罪，理应从轻发落，两者所判自然不同。”
“那就是这律法大误，为何女子和男子同人不同命？理应一视同仁才对！”采薇早看这条不公平的律法不顺眼很久了。
礼部尚书此时已被人扶了起来，嚷嚷道：“这男尊女卑，女子生而卑贱，其性命如何能同男子相提并论？”
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“那这十年间，死牢里的男女人犯各是多少，因犯何罪领了死刑？”采薇继续问道。
“女犯共有一万余人，均是谋害亲夫，至于男犯则有二十万人之多，或杀父杀母、杀兄杀弟，杀害旁人，是以被关入死牢。”
采薇目视群臣，“不知众卿听完这些个数目，心中有何感想？人都说物以稀为贵，咱们大秦这么些年来一直都是男多女少，可怎么死于非命的女人反倒比男人还要多，且大半是被其夫所杀？这还是官府登记在册的数目，还有那些压根就没有报官的，被丈夫打骂虐待致死，或是被公婆搓磨致死的妇人更不知还有多少。”
“你们前头说男多女少的原因其中之一是女人禀赋柔弱，往往不到三十便即病亡，这生得比男人少，死得又比男人快。可是本宫这边将国中所有年过七十的高寿老人登记造册时，却发现那些长寿之人，大多均为女子，八十以下的长寿老人里，男子只占十分之一，八十到九十，则为二十分之一。有意思的是这些活得长的老太太们不是终身未婚就是早年守寡。”
“本宫也曾问过太医，是否女子寿命天生就比男子要短，所有的当世名医皆说此是无稽之谈，只要保养得当，男女均可高寿，甚至女人还会比男人多活上几年。只是女人比起男人来因有生育这一重风险，十之二三都过不了这道鬼门关，尤其是年不过十四五六者，天葵初至、发育未全就要她们嫁人生子，更是容易难产而亡。这些年因难产而死的妇人里，年未到二十的产妇就占了八成。”
“可是比起生孩子这道鬼门关，更可怕的是夫家的种种虐待。不但要给夫家做牛做马，还要被婆婆刁难搓磨，被丈夫拳打脚踢，被当做个牲口一样买卖。还有好些地方的女子所嫁的丈夫不但不能挣钱养家，倒要靠把她典给别人替人生子换来的钱供自己吃酒赌钱，或是替夫抵债。”
“这男字上田下力，意指出力气种田之人，我先前也以为这种地是男人的活儿，结果这几年一查民情才发现，地是在男人名下，可是大半的农活却都是女人在做，不但要干农活，还要做家务侍候一家老小，且不停的生孩子带孩子，每日起早贪黑的忙里忙外，为夫家奉献了那么多，别说上桌吃饭的资格，好些时候却连肚子都吃不饱，还要挨打挨骂，一旦染了重疾，还会被夫家休弃。”
“这样艰难的活法，一支蜡烛两头耗，能支持多久，所以才会年纪轻轻往往连三十岁都不到就累病而死，还有更多的妇人见这日子实在难熬，索性上吊投水，宁愿早死重入轮回也不想再受这份活罪。这十年来国中自杀而死的妇人共有三十余万，而自杀而死的男子只有一万余人。”
“这就是女人们越来越不愿嫁人成婚的原因，当她们终身不嫁时，虽说要受人非议，但总能多活几十年，寿终正寝；被人打杀了，好歹还能让杀人凶手为她们偿命。可一旦为人妇后，成天做牛做马，累死累活，早早的油尽灯枯，伤病而亡；被夫家打得再是伤痕累累，官府也是不管的，说是家宅之事官府不管，真打死了人出了人命，若无娘家人申冤，那死了就死了，或是破席子一卷埋了，或是再将她们偷卖出去配冥婚，还能再赚一笔死人财，谁也不会当回事儿。就算被娘家人告到官府，最多也不过做上五年大牢，出来继续祸害别的女子。可要是女人不堪折磨毒打，尤其是为了保护自已的孩子免遭丈夫的毒打，错手杀夫时，等着她的却是死刑，秋后处斩。”
“自已所赚的钱不归自己支配，自已所生的儿女也不属于自己，就连自已都是夫家的财产，性命被握在人家手里，得不到半点保障。蝼蚁尚且偷生，当嫁人生子已经不是女人的归宿，而是人间地狱时，她们宁愿顶着辱骂白眼终身不婚，只为了保自己一份平安，能在这世上多活几年。所以你们再怎么逼迫她们，都是于事无补，与其嫁人受尽百般折磨苦楚再命丧黄泉，还不如以死抗争，反正都是一个死字。”
刑部尚书辩解道：“娘娘，这夫妻殴杀如何判处，皆是《大秦律》所定，‘凡妻殴夫者，杖一百。夫愿离者听。须夫自告，乃坐。至折伤以上，各加凡斗伤三等。至笃疾者，绞。死者，斩。故杀者，凌迟处死。若妾殴夫，及正妻者，又各加一等。加者，加入于死。其夫殴妻，非折伤，勿论。至折伤以上，减凡人二等。须妻自告，乃坐。先行审问，夫妇如愿离异者，断罪离异。不愿离异者，验罪收赎。过失杀者，各勿论，至死者，绞。’”
“这妻妾杀夫者，多为故意杀人，且要比杀了凡人罪加三等，自当处死，而夫杀妻者，则多为过失杀人，减凡人二等论罪，理应从轻发落，两者所判自然不同。”
“那就是这律法大误，为何女子和男子同人不同命？理应一视同仁才对！”采薇早看这条不公平的律法不顺眼很久了。
礼部尚书此时已被人扶了起来，嚷嚷道：“这男尊女卑，女子生而卑贱，其性命如何能同男子相提并论？”
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