第205章（2 / 7）
有些地方的风俗，和宗教类似。这已经不是我第一次遇到了，古曼童、湘西赶尸、蛊术，这些东西，其实都称不上是严格的宗教，他们只能被归类到文化风俗的范畴里去，可是，笃信这些东西的人，却不计其数。
现在，在川省的永县，我又遇上了供棺材。尹珺问的很详细，他说，那些村民告诉他，在几千年前，曾经有个皇帝派人到永县来，求长生和复活之术，当时，永县周边所有的山，都要被开采了一遍。
他们无功而返。但是没过多久，那个皇帝又派出了第二波人。那个皇帝深信在川省，可以求得长生和复活的宝物。相传，那宝物是一个仙人留下的，后来流落人间。几经辗转，被埋藏在了靠西的东西。
甚至有传说直接说明，那样宝物，就藏在永县。我的眉头微皱，自古以来，这样的传说，不计其数。如果去考察历史，想要寻求长生的皇帝也不少，这是有史料可以证明的。但是，关于什么仙人的传说。就没有什么证据可以证明了。
古代的人相信，但是放在现在，这听上去非常荒谬。我问尹珺：“那复活之术，和供棺材有什么关系？”
尹珺看着我：“你还记得供棺材的传说吗？”
我点点头，永村人是说当时永村传播着传染病，有个人突然经过永村，教给了大家这种供棺材的方法。但是，那个人是谁，没有人知道，到底有没有这个人，也没有人确定。不过，今天尹珺却打听到，有人把供棺材和以前皇帝求死而复生的宝物的传说，联系在了一起。
有人说，经过永村教大家供棺材的人，其实就是以前留下了死而复生宝物的那个仙人。我摇了摇头：“就算村民的想象力再丰富，也不会无缘无故把这两个虚无缥缈的传说，凭空联系在一起。”
可是，尹珺却告诉我，时间太短。他也没有问出来为什么大家会把这两个传说联系在一起。他只打听到，村民都说供棺材能治病，给人带来吉祥，主要因为两个原因。一个原因是供棺材的方法是一种规定的祭祀活动，祭祀活动。程序非常重要，关于这一点，供棺材和其他祭祀活动倒是没什么两样。
村民说，每口棺材在村民家供奉的时间，是固定的，不能短，也不能长。尹珺还听说，前几年有人临时有事外出，所以供奉棺材的时间比固定的时间短，结果后来没多久就死了。而且。棺材必须横放在家门之外五十厘米的地方。村民每日供奉棺材，其实就是让棺材栖身在自己的家门外面，至于其他，却又没什么要求。
而因需要治病而躺在棺材里的人，除了喝点水，不能吃食物，棺材盖也只能留一点缝隙给那人透气。从躺进去到出来的这段时间内，绝对不能把棺材盖给推开。至于躺在棺材里的时间长短，则一般看病情而定。
病得轻一点的人，躺的时间短。而病重的人，躺的时间长。尹珺这么一说，我就问他，这么多年来，是不是有不少病重的人，死在了棺材里。他对我点了点头，果然，尹珺打听了一下，说是这几十年来，死在棺材里的病人，一共有十几个。
虽然不多，但也不少了。本来就病重的人，连着躺在棺材里闷上好几天，特别是夏天，病情容易加重，死在里面很正常。可是，永村的村民从来不去质疑这方法是否可信，死去的人，只会被村民说是他一定躺在里面不老实，偷偷推开棺材盖了。
这印证了我之前说的话：迷信的人。不会去质疑神灵的真实性，只会怀疑自己是否虔诚。
除了因为供棺材被视为一种祭祀活动，还因为另外一个原因，村民才会觉得供棺材能治病，能给人带来吉祥。而这个原因。又和那个人死复活的传说，扯上了关系。很多村民都说，他们的这口棺材，特别是棺材盖，用的并不是什么普通的材料制成的。
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现在，在川省的永县，我又遇上了供棺材。尹珺问的很详细，他说，那些村民告诉他，在几千年前，曾经有个皇帝派人到永县来，求长生和复活之术，当时，永县周边所有的山，都要被开采了一遍。
他们无功而返。但是没过多久，那个皇帝又派出了第二波人。那个皇帝深信在川省，可以求得长生和复活的宝物。相传，那宝物是一个仙人留下的，后来流落人间。几经辗转，被埋藏在了靠西的东西。
甚至有传说直接说明，那样宝物，就藏在永县。我的眉头微皱，自古以来，这样的传说，不计其数。如果去考察历史，想要寻求长生的皇帝也不少，这是有史料可以证明的。但是，关于什么仙人的传说。就没有什么证据可以证明了。
古代的人相信，但是放在现在，这听上去非常荒谬。我问尹珺：“那复活之术，和供棺材有什么关系？”
尹珺看着我：“你还记得供棺材的传说吗？”
我点点头，永村人是说当时永村传播着传染病，有个人突然经过永村，教给了大家这种供棺材的方法。但是，那个人是谁，没有人知道，到底有没有这个人，也没有人确定。不过，今天尹珺却打听到，有人把供棺材和以前皇帝求死而复生的宝物的传说，联系在了一起。
有人说，经过永村教大家供棺材的人，其实就是以前留下了死而复生宝物的那个仙人。我摇了摇头：“就算村民的想象力再丰富，也不会无缘无故把这两个虚无缥缈的传说，凭空联系在一起。”
可是，尹珺却告诉我，时间太短。他也没有问出来为什么大家会把这两个传说联系在一起。他只打听到，村民都说供棺材能治病，给人带来吉祥，主要因为两个原因。一个原因是供棺材的方法是一种规定的祭祀活动，祭祀活动。程序非常重要，关于这一点，供棺材和其他祭祀活动倒是没什么两样。
村民说，每口棺材在村民家供奉的时间，是固定的，不能短，也不能长。尹珺还听说，前几年有人临时有事外出，所以供奉棺材的时间比固定的时间短，结果后来没多久就死了。而且。棺材必须横放在家门之外五十厘米的地方。村民每日供奉棺材，其实就是让棺材栖身在自己的家门外面，至于其他，却又没什么要求。
而因需要治病而躺在棺材里的人，除了喝点水，不能吃食物，棺材盖也只能留一点缝隙给那人透气。从躺进去到出来的这段时间内，绝对不能把棺材盖给推开。至于躺在棺材里的时间长短，则一般看病情而定。
病得轻一点的人，躺的时间短。而病重的人，躺的时间长。尹珺这么一说，我就问他，这么多年来，是不是有不少病重的人，死在了棺材里。他对我点了点头，果然，尹珺打听了一下，说是这几十年来，死在棺材里的病人，一共有十几个。
虽然不多，但也不少了。本来就病重的人，连着躺在棺材里闷上好几天，特别是夏天，病情容易加重，死在里面很正常。可是，永村的村民从来不去质疑这方法是否可信，死去的人，只会被村民说是他一定躺在里面不老实，偷偷推开棺材盖了。
这印证了我之前说的话：迷信的人。不会去质疑神灵的真实性，只会怀疑自己是否虔诚。
除了因为供棺材被视为一种祭祀活动，还因为另外一个原因，村民才会觉得供棺材能治病，能给人带来吉祥。而这个原因。又和那个人死复活的传说，扯上了关系。很多村民都说，他们的这口棺材，特别是棺材盖，用的并不是什么普通的材料制成的。
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